石榴的 ,_颜色

剧情简介

影片\(部分根据18世纪亚美尼亚诗人#%)S
a:va]^]t Nova)的生平拍摄+，但更多地是以诗句代替了>-<诗人的形象。全片* 几乎没有对白 =，主要是旁白和剧中人自言自语。　$　无法# 用?-?$文字]^_-概括该片的内;
容，而且每个人 _都有权利按自己的方式诠释它。影^片;\\几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、[色彩的明艳、构%>图的奇特均 -\_衡、内容上的仪式感、
$+!宗教感和展现$+的民族传统文 化，都使影片具有超凡脱俗、特?>?立独行的品质。　　影评：　　?试图'
用文字概括这部影片的内容 `，基本上是一种<荒谬:. *的?想法，而且对于亚美尼亚传统文化和 ]%宗教无法了解太多的我们，甚`至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。 .&但对于_\这样一部风格鲜明?^!突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使*一些朋友失之交臂的话?< <，: _那对于我们这个每日?&)'碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以+下文字仅仅是提供一个视觉概>@%况和大+意揣测#，也显露出编辑作/者的浅.]薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批^评。　　我是一位生活和内心充满痛苦的人。石)^-榴的颜色，[就是血-<的颜色@/，它带着利)<刃的创痛>#。　　\] 我生活?在一个富足的家庭，从)小受到父母的无上宠爱。我从小就\生活在严谨而温*+和的宗教氛围之内，在寺院中博览群^书。我们民族的
+*生活是多% 姿多彩的，女人)=*`们赤足清洗&]着</!地毯$ %、男人们+把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的==, 圣乔 $ !治顶礼致敬 .，+通过浴"室的 '.]窗:户我见到了世界#%]上最完美的乳@*'@房。　　我成?;["长为一个苍白清俊的青年 ，学习音律的同时，我也/在+生命中第一.*次爱上了一个女孩 `，她是我一`生的女神，我们?在对方-)心里寻找< ^' 着自=>我。!.[在富饶美丽的生_'活中;，我得,到的只是"]痛苦。我们享_(:受 着宫廷一般的._社交、游.玩、骑猎，但内心是无_.限的空虚+-^ 。我们为自己的爱寻]找=一个庇)]-护所，但正相反，这是一条通!向($.-死^\亡谷之路。我怎么[^`.用蜡做成爱的城堡*)，面对你炽热的火焰：你$\&是火<!^，你的衣服是火；我是:>火，我 的衣$!服是黑色!
。　!　 为了寻找自己的庇护所，`我寻找了每一间修道院，我(\成了一名神父。我们:?的父亲，[;[我#[们的宗教领*/袖/拉扎路斯逝世了，天上仁+.+.慈而权威的父亲失去 了\最得力的权杖，=我在圣堂中埋:葬了我们=的精神之父%——葬礼上挤满 @:了温顺的羔羊。　　我仿佛回到了童年` @;，又见到慈爱的双亲，狂风骤^ +起，将我从梦中惊醒。@)@$ 我看清了一切，奇怪*_[的是@很不文明。我明白是生活抛弃了我,&，我开始了自我流放的游吟诗人>!:的生涯。　　我是一个生活和内心充`满痛苦的人_% ，在祖国的大地上流-浪也,+ #无法止歇我\的忧
伤，我知道，/-@等待我的最终将;/是死亡=%.。　_`　我去了，(;两个小天使把我
/(>带到通往死亡!)谷之路>"，他们还没有忘记带上我* !的木琴，也>许我,@将在天;
._堂为我的父亲歌唱。　　这部色彩鲜艳、 _[;\民族风味浓重、宗教感仪式
+感极其强烈的影片，是前苏联“最后一.位天才导/]演”帕拉杰诺夫着!?名的“诗电影^]:”杰作之一。影片描述的是亚美[
尼亚一位十%八世纪游吟*诗\,+人的故*^<事，这不是一部&<&传记影片，而是]*一首关于这位诗,人的精)>神影像的诗&^[歌。篇 (中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚=美尼亚民族风貌和. !这位诗]人的心路历程。欣赏这!>部#&影片，不仅仅., 是一次观影，更是一次-&朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。　　这张DVD中，[%$^还有一个20) 分 #钟的*帕拉杰诺夫自述纪录片，虽&然无法看到原长50分!&钟的全貌，但对于我们了解这位天才-:还是极为有益的。对于@'-
导演工作 ，帕拉杰诺夫说：“;我相信，你必须$生来就是一个导演，_>它就象十个童年的) _冒险'+。”　　此外，一个10>"[分钟(( 的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目 （有俄语>@？原_$\<文）的短片)
，如静物写>'生一样，=(?描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上 的男人、女人，生活中略现 [
残破的建筑、雕塑<^?_。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也$流露 *出对&,`
传统文化被时[*?
"间_<\吞噬的一种失落感。　　导演背景介绍\[　　前苏联导演帕拉''杰诺夫（ \SER= /GUEI ;%PARA) DJANOV，1920;?;-1%)990$）一生仅以四部剧情长片呈现于国际^=，但他那结合@.诗、绘画、民俗@` 志的独特影
?\`象风' 格，却&使得他紧随在塔可^$夫斯基左右， 成为@ "电影史上两朵异样-=!奇葩]，烁烁闪耀着。　　他之*[ 所以和塔&&$
可夫斯基相提并论在于：他们的_-电"[影都是诗的，亦即把俄'-罗斯传统的抒情诗融入影象里 &=_"，成就影象\\诗或诗的影象。此外，两人也
]都乐于 ,<采用非习惯性的叙事。$然而，在整个电影风格^上，帕拉%/杰<诺夫离传统更远 ;,，更狂野，也更倾& '向绘画。　　帕拉杰诺夫的独特风格来自+!*于他的亚美尼亚[血?统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错\的宗教圣灵，:<是他所有创作汲[\取^的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐<%透露出一个着魔的宇宙，神(( 秘而.<<诡,异 >，并充满强烈的仪@++式性质*，人和动物在其中不面沦为牺']牲=::祭品。　　这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然-如图画里的宗]@教圣像，而失去了写^ $ 真性。而所$有人物的心理都没有加以刻画，主角通常_->摆荡在牺牲、)服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为^，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的,叙#%事来 ?描述人物的遭遇。　　然而，
[帕拉杰诺夫的电影较接近图画\ (-电影或(_照片电影。摄影机定住不动，
摄入一_张张@ "@<照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的*`.壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈+现在同一平面上，没有`.?+透视与景深，宛 +_!如被禁闭在画框,@里
!(无法移
_动*向外，(:%/却又象向镜框外作无限延伸。　　可知>( ，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗 与画也十:^分娴熟。他一生集@/诗人、%短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚?+共和国 EREVAN市政!:府将他故<;+居_@?"!改成博物_&<#馆，开,<放给公众，陈列他的绘**<画、%++'拼贴、手稿、家具 =、海报等+，展现,+他_=一: >:生&.;不寻常的创%[作经历(。　　1924年出生于乔治亚首府T/!BILISSI的帕拉杰诺夫.，父亲@是个古董商，母亲是当地的
美#\女。他中学进的是音]/$乐学[校学声乐和小提琴， [!并#参加绘画>'和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校. (（V>.GLK?>'）。<1946年，他考入VGLK，+'受教(于导演IGOR SAVTCH!ENKO。)第二年，他与一群TBILI#SSI同学]]因夜晚荒唐行径及同性恋" 嫌疑被捕——]这是他首_>次尝/%到牢狱之`_ 灾。帕拉."杰诺夫叛逆个性使他象冷战=+\时期的不少苏.联导演[一样，动辄%被?!,@控]以莫须有%+/ 的罪名而-:\羁狱。　　隔年被释放后， :IGOE S[AV,TCHENKO>*_找他担任一部新片的助导，并让他导十分']钟的一个段落。1*;&951年，他在莫斯科和一个-<靼旦大学女生结<\<婚_，但她的家人为报复而杀!了她。帕拉"+杰诺夫乃在第二年搬到基辅，=<<'!进入基辅的杜普仁科?
*制片厂，与人合导`'两部片。终于在*1958"年执 &导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，`$他有了第二次+`婚姻，对象是个外] 交官的女儿。1961#$]、62年，他各有]?了/.\^一部长片，)= 但这三部#影片未在基辅以外地区上映。+`;　　1965年!%，国际影展首次#认识帕拉杰/(诺夫导;演。他前一'`年拍摄、为纪念:"&乌克兰作家!MI<^ KH-# A?_IL-* KOTSIOU>BINSKI百年
诞辰而改变自" 其=*短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TEN*)&I )ZABYTYH >,[PRED@KOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧>金山%、 @?;罗马、=@蒙特利尔;
的影展。影片在莫斯科的一间大电影]院推出时/>，观众在赞?/赏#中有所保^"%\留，尽管如此，并无法>使此片>+#作更大范围的.发行。　　此后，帕拉 /杰诺夫多次公开声+援被官方逮捕-的知识分子，终于把自己也拖入险,境。1%973年12月，他从莫<!;斯/科旅游归来，旋被$_当@局`"逮捕审问'&)，并入狱
@。: '莫斯科电影;/界<@在圣"],诞节时获知他被捕的消息，隔年年初'*%\，此消息被欧洲的报纸!?=#+转 载]^登出，帕
$拉杰诺夫被控“同'@性恋” 罪名，判决,/五年':的劳改营。同;时，^))一个被盗印的《石榴的颜色》%)版本被偷运出国， 引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法^&^国作@家阿拉贡_,的奔走$，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍:+?)片计!划+都未[)/蒙通过:#:@，,`生活陷入窘境。1"\982年，又在老) 家被KGB逮捕，控$"告`?他用几壶酒贿赂官员让+[他<&%%的侄儿进大学，所幸^.]入_ -狱 ?半年%+ 多即被释放。198#3年，苏联的 :-政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20>$分钟的短片《苏哈`<密堡垒的秘<^密 $LEGEND;_@A O SU((RAMSKOJ? KREPOSTI》。_.本片在1986年参加鹿特丹影展--*， 大受好评。此时他已定居在EREVAN;':，<拍摄机会源源不绝。1987年的《^吟游诗人AC$<HIK" KE%R#`<IB》受邀伦敦及纽约影展，%]并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹
影展。迟来的荣誉对于已迈入老年+>(的他似乎带点苦涩.。199*0年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月;，他的灵^柩被移往亚美尼亚伟;$人纪念馆，"*沿途有五万多+人追随他的行列。 二：关于*>)本片背*景 <:_知!$识介绍 >：　　本片人物：莎耶特[．诺瓦$-[介绍　/\　《石榴的颜色CO[+LOR OF P))OMEGRA(_N,^ATES》（1 >?!969）原名《莎耶特-[#．诺&` 瓦SAYA/T NOVA》/，诺瓦是十八世纪亚美尼"^亚
#着名$的&吟;:游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王'赏识，被召入宫，成为宫廷#:\诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣%+，避.?世于修道院。帕?\'拉[/!杰$诺夫在片头>$就告诉观<;众：“不要在影片中寻找诺瓦的 一]/*生。”他>,;籍^电影方法将诗!影象化，只是打>算呈现抒情诗^人VA\#![_LEI %R [\BRIOUSSOV所说：“>'&中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在@,_\宇宙历史中人类精神最辉煌的胜/利。”　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚\\首都'!塔部利什附近一个村庄Sa)`:"na^hin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什#&:做地毯。（与#帕拉杰诺夫同]:"+为在塔部利什出生的! 亚美尼亚人），他原名为&<Ha&[&@routi&^;un Sayakian)=，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、 ?亚美尼亚(/、阿塞拜(疆。-=<而后被*亚美尼(亚人称,/之为?<“SAYAT `)%NOVA （=歌王）”，比较有传(^奇色彩的是，他与格?!鲁吉亚王国安`;`(娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在@%亚美尼亚)])北部的一个)\&修道院里@度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入]侵 格鲁吉亚的:$波斯王国士兵所杀害。